இன் சாராம்சம்யோகா, பகவத் கீதை மற்றும் யோகா சூத்திரங்களில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளபடி, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களின் "ஒருங்கிணைப்பையும்" குறிக்கிறது. யோகா ஒரு "மாநிலம்" மற்றும் "செயல்முறை". யோகாவின் நடைமுறை என்பது உடல் மற்றும் மன சமநிலையின் நிலைக்கு நம்மை இட்டுச் செல்லும் செயல்முறையாகும், இது "ஒருங்கிணைப்பு" நிலை. இந்த அர்த்தத்தில், பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தில் பின்பற்றப்பட்ட யின் மற்றும் யாங்கின் சமநிலை மற்றும் தை சி ஒரு யோகா நிலையையும் குறிக்கிறது.

உடல், மன மற்றும் ஆன்மீக மட்டங்களில் பல்வேறு தடைகளை அகற்ற யோகா மக்களுக்கு உதவக்கூடும், இறுதியில் தூய்மையான மகிழ்ச்சியின் உணர்வுக்கு வழிவகுக்கும், இது புலன்களை மீறுகிறது. பாரம்பரிய யோகாவை நீண்ட காலமாகப் பயிற்சி செய்த பலர் அந்த அமைதி மற்றும் மனநிறைவின் உள் நிலையை அனுபவித்திருக்கலாம். பொழுதுபோக்கு மற்றும் தூண்டுதலால் கொண்டு வரப்பட்ட உற்சாகம் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்பிடும்போது இந்த மகிழ்ச்சியின் நிலை மிகவும் அமைதியான, அமைதியான மற்றும் நீடித்ததாக உணர்கிறது. நீண்ட காலமாக தை சி அல்லது தியானத்தை கடைப்பிடிப்பவர்களும் இதேபோன்ற தூய்மையான மகிழ்ச்சியை அனுபவித்திருக்கிறார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.

சரகா சம்ஹிதாவில், ஒரு சொல் உள்ளது: ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உடல் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை சிந்தனைக்கு ஒத்திருக்கிறது, அதேபோல், ஒரு குறிப்பிட்ட வகை சிந்தனை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உடலுக்கு ஒத்திருக்கிறது. மனதின் செயல்பாடுகள் உடல் செயல்பாடுகளை பாதிக்கும் என்றும் ஹத யோகா பிரதிபிகாவும் குறிப்பிடுகிறார். இது இதேபோன்ற ஒரு பழமொழியை எனக்கு நினைவூட்டுகிறது: "30 வயதிற்கு முன்னர் உங்களிடம் உள்ள உடல் உங்கள் பெற்றோரால் வழங்கப்படுகிறது, மேலும் 30 வயதிற்குப் பிறகு உங்களிடம் உள்ள உடல் நீங்களே வழங்கப்படுகிறது."

ஒருவரின் வெளிப்புற தோற்றத்தை நாம் கவனிக்கும்போது, ​​அவர்களின் ஆளுமை மற்றும் மனோபாவத்தை நாம் விரைவாக தீர்மானிக்க முடியும். ஒரு நபரின் வெளிப்பாடுகள், இயக்கங்கள், மொழி மற்றும் ஒளி ஆகியவை அவற்றின் உள் நிலையைப் பற்றி அதிகம் வெளிப்படுத்த முடியும். பாரம்பரிய சீன மருத்துவம் இதேபோன்ற பார்வையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது; ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகளும் ஆசைகளும் பெரும்பாலும் அவர்களின் உள் உடல் நிலையை பாதிக்கின்றன, காலப்போக்கில், இது உள் அமைப்பு ஒரு நிலையான நிலையில் செயல்படக்கூடும். சீன மருத்துவ பயிற்சியாளர்கள் பொதுவாக ஒரு நபரின் உள் நிலையை வெளிப்புற கண்காணிப்பு, கேட்பது, கேள்வி கேட்பது மற்றும் துடிப்பு நோயறிதல் மூலம் மதிப்பிடலாம்.யோகா மற்றும் பாரம்பரிய சீன மருத்துவம் இரண்டும் கிழக்கு ஞானத்தின் வடிவங்கள். ஒரே கருத்துக்களை விவரிக்க அவை வெவ்வேறு விளக்க அமைப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் இரண்டும் உள் சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை அடைவதற்கான முறைகளை வழங்குகின்றன. எங்கள் நிலை மற்றும் விருப்பங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான முறையை நாம் தேர்வு செய்யலாம். பாதைகள் வேறுபடலாம் என்றாலும், அவை இறுதியில் அதே இலக்குக்கு வழிவகுக்கும்.